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太虚大师显密并宏、内外兼通思想的影响，蒙发了学密的志向。 一九三三年（民国二十二年），二十八岁 沙市章华寺讲《法华经》。 荆州十方庵讲《梵纲经》。 武汉佛学院任净土宗讲师。汉口“佛教正信会”任...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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钟磬声。 子建与常建： 曹植，字子建，谢灵运说天下文章十斗，曹子建独占八斗，谢占一斗，其余一斗天下人共分。但是尽管子建有建功立业的理想，却在家族的明争暗斗下，郁郁不得志。他的金戈铁马的志向，全部转为...
重阳
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朱士行——西行求法第一人 朱土行，颖川人，志向操行方直，在任何情况下也不会改变。少年时就有悟性和远大的抱负，脱落尘俗，出家之后，专务佛学经典。 过去在汉灵帝时(公元168年一189年在位)，竺佛朔翻译《道行经》，也就是《小品经》的旧本。这个本子语句简略，文义也不周全。朱士行曾在洛阳讲《道行经》，觉得有很多内在的东西都没有翻译出来，每每感叹道：“《道行经》是大乘佛教的重要经典，但这个译本译理...
不详
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奘师生命历程虽然分成四个阶段，志向却是始终如一的。从他13岁在洛阳净土寺出家时的一番话即可见出奘师信仰之坚定、志向之伟大来。《三藏法师传》卷一云： 大理卿郑善果……问曰： “求度耶?”答曰： “然，但以习近业微，不蒙比预。”又问： “出家意何所为?”答曰：“意欲远绍如来，近光遗法。” “远绍如来，近光遗法”遂成为奘师矢志不渝的志向。他青年时代孜孜向学，全国各地的大德莫不执卷服膺，“两京...
普正
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韬光、一吼堂主人。生于福建古田，幼年习儒。甲午战争中国战败，对儒学失望与志向受挫一起，使他顿觉人生如梦，亟思舍俗出家。1895年在大病一场后，遂至福州鼓山涌泉寺剃度，次年受具足戒。此后学律仪，修苦行，...
邓子美
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带回的大量物品献上给嵯峨天皇，其中除佛教经典外，还有《欧阳询真迹》、《大王诸舍帖》、《不空三藏碑》及其他诗文集等。空海擅长诗文，深谙书画之理。由于文事兴味相投，天皇常召请他入宫，切磋书艺，清谈唐风志向...
不详
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如果精挑细选，左思右想终于选定一个志向，一个爱人或一个别的什么目标，你会怎样呢？是不是要全力以赴将之变为现实呢？而当你为之付出，当你执著追求得几乎坚持不住时，你又会如何？是不是会预计一下坚持与退缩的...
传真法师
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如愿而重返故里，但出家志向弥坚，半年后迳投济南净居寺礼上可下观法师剃染出家，是年圆具于北京法源寺。 戒具出堂，即于北京弥勒院亲近上真下空老人修习禅法，复往江苏扬州高曼寺亲近上来下果禅师参究，...
不详
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”之叹，于是也就有了“濂溪而后我重来”的志向。 1919年，他书信结交当时执掌北大、创始“进德会”的蔡元培，又结识了与他有相近经历的梁漱溟，并接受后者的建议赴金陵内学院学习唯识宗，由此开始了其“...
不详
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人材，何能多得。南岳位下出一马驹儿，六祖记其踏杀天下士，则亦不必多求。多求必出于将就，将就适足以偾事，弘法利生，终成虚话，此亦极应注意者也。择志向高尚，智慧明敏者，熏陶之于醇朴之环境中，一人亦得，两人亦...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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